江西師范大學法律碩士政治理論考試大綱
發布時間：2012-02-01 共6頁
12.同一性與斗爭性的辯證關系：1）同一性是指矛盾雙方相互吸引的性質和趨勢；斗爭性是指矛盾雙方相互排斥，相互否定的性質和趨勢。2）同一性與斗爭性相互聯結。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。斗爭性存在于同一性之中，同一性之中包含著斗爭性。沒有斗爭性也沒有同一性，沒有同一性，也沒有斗爭性。斗爭性是無條件的，絕對的，永恒的。同一性是有條件的，相對的，暫時的。斗爭性和同一性相結合，構成了事物內部的矛盾運動，推動著事物的向前發展。 3）矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的原理，要求我們從對立中把握同一、在同一中把握對立、不斷地去解決矛盾、推動事物的發展。任何分裂它們之間的辯證關系，都會導致“左”的或右的錯誤。
13.內因與外因的辯證關系：矛盾是事物發展的動力，是在內因和外因的相互中實現的。內因是事物的內部矛盾，是事物發展的第一位原因。外因是一事物和他事物之間的矛盾，是事物發展的第二位原因。內因是根據，它決定事物發展的方向和前途。外因是條件，它影響事物發展的方向、速度和具體過程。外因通過內因起作用，割裂內因和外因的辯證關系，都會導致形而上學片面性的錯誤。內因和外因辯證關系原理是我們黨的獨立自主、自力更生方針和對外開放政策的重要哲學基礎。
14.質變與量變的辯證關系：1）質變是事物由一種質態向另一種質態的飛躍；量變是事物數量的增減或場所的變更。2）量變是質變的必要準備。3）質變是量變的必然結果。4）質變體現量變的成果，并為新的量變開辟道路。
15.前進性與曲折性的辯證關系：1）否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的辯證統一。2）事物總的發展趨勢是前進的、上升的。3）事物發展的道路是曲折的。
16.把握事物的度有重要的實踐意義。在一切工作中要做到“胸中有數”，要有一個基本的數量分析。要注意適度的原則。努力找出“最佳度”，防止“過”與“不及”，犯“左”的或右的錯誤。
17.辯證的否定是事物發展和聯系的環節。1）否定是事物的自我否定。2）它是發展的環節。3）它是聯系的環節。4）是“揚棄”，就是既克服，又保留，既批判，又繼承。我們在實踐工作中要堅持辯證否定觀，反對形而上學否定觀，（既不能肯定一切，也不能否定一切；肯定一切會導致復古主義，否定一切會導致虛無主義）對一切事物要采取科學的分析態度（一分為二，取其精華，棄其糟粕）。
18.實踐對認識的決定作用：1）實踐是認識的源泉；2）實踐是認識發展的動力；3）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準；4）實踐是認識的目的。認識對實踐具有指導作用。
19.感性認識和理性認識的辯證關系：1）理性認識依賴于感性認識。2）感性認識有待于發展到理性認識。3）感性認識和理性認識又是相互滲透的。
20.真理的屬性——絕對真理與相對真理：1）絕對真理或真理的絕對性。任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都有不依賴于人和人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。人類的認識按其本性來說，是能夠正確認識無限發展的物質世界的。每一個真理的獲得，都是對無限發展著的物質世界的接近，這是無條件的、絕對的。相對真理或真理的相對性。任何真理性認識都只是對客觀世界的某些領域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映。任何真理性的認識都只是對特定具體事物的一定程度、一定層次的近似正確的反映。上述兩種情況的認識都是有條件的、相對的。2）絕對真理和相對真理的辯證關系。絕對真理和相對真理相互聯結、相互滲透。相對之中有絕對，任何相對真理中都包含著絕對真理的成分、顆粒。認識是一個的永無止境的發展過程。任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節，絕對主義和相對主義割裂了兩者的辯證關系，各走一個極端，犯了形而上學的錯誤。
