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　　城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義有以下不同論述：
　　《雅典憲章》指出：“真正能代表某一時(shí)期的建筑物，可引起遍興趣，可以教育人民。”《馬丘比丘憲章》提到：“城市的個(gè)性與特征取決于城市的體形結(jié)構(gòu)和社會(huì)特征。因此，不公要保存和維護(hù)好城市的歷史遺址和古跡，而且還要繼承一般的文化傳統(tǒng)。一切有價(jià)值的、說(shuō)明社會(huì)和民族特性的文物必須保護(hù)起來(lái)。”
　　《威尼斯憲章》指出，歷史地區(qū)及其環(huán)境應(yīng)被視為不可替代的世界遺產(chǎn)的組成部分。其所在國(guó)政府和公民應(yīng)把保護(hù)該遺產(chǎn)，并使這與我們時(shí)代的社會(huì)生活融為一體作為自己的義務(wù)。該建議明確指出了保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)具有社會(huì)、歷史和實(shí)用三方面的普遍價(jià)值，以及對(duì)城市環(huán)境及城市發(fā)展的貢獻(xiàn)。采集者退散
　　《華盛頓憲章》指出“一切城市、社區(qū)，不論是長(zhǎng)期逐漸發(fā)展起來(lái)的，還是有意創(chuàng)建的，都是歷史上各種各樣的社會(huì)表現(xiàn)。這些文化財(cái)產(chǎn)無(wú)論其等級(jí)多低，均構(gòu)成人類的記憶”。它提到，應(yīng)該保護(hù)歷史城區(qū)及其自然與人工環(huán)境包括這些地區(qū)的文化。
　　城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)能夠表現(xiàn)城市個(gè)性與特征、體現(xiàn)城市豐富性的建筑物和構(gòu)筑及其類型、城市空間、界面以及其中的社會(huì)生活；建筑及城市的人工和自然環(huán)境。城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義不僅僅在于保存城市歷史發(fā)展的軌跡，以留存城市的記憶；也不只是繼承傳統(tǒng)文化，以延續(xù)民族發(fā)展的脈絡(luò)，它同時(shí)還是城市進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一。